En esta ocasión Ramia ha contado con las diferentes opiniones personales de un conjunto de participantes que han querido compartir con nosotros su experiencia, sus pensamientos y sentimientos de pertenencia, identidad y hogar.
Este discurso “Los musulmanes que no ves” trata sobre la islamofobia, el orientalismo y la pertenencia, aunque su eje central es la construcción histórica de la alteridad en el imaginario colectivo sobre “los otros”, y que ha llegado hasta el punto de que los propios musulmanes “desmusulmanizan” a otros musulmanes.
Una buena parte de los feminismos se han enmarañado en alimentar la serpiente con debates fuera de lugar sobre el mal llamado burkini, en vez de articularse con las compañeras agredidas. ¿Por qué hemos empleado tantas horas en analizar a las agredidas y a sus cuerpos?
Resulta sumamente irracional que, en el país en el que se ha nacido o al que se ha llegado de pequeño, uno sea relegado a un segundo plano “de repente” y con asiduidad por obra y gracia de los medios de comunicación, o que se convierta en sujeto de debate en tertulias con “expertos en yihadismo”. Esa suma de titulares, tertulias y discursos es lo que convierte ese conjunto de expresiones en un estigma.
Veinte años después de que el Runnymede Trust publicase su revolucionaria investigación sobre la islamofobia, un nuevo informe busca llevar el debate más allá, e identifica el fenómeno no ya como un asunto abstracto de cultura sino como lo que es: racismo antimusulmán.